Hay un conjunto de principios que son importante en la práctica de Shinshin Toitsu Aikido. Estos principios muestran el proceso de Guiar a las personas.
Cinco Principios Básicos del Shinshin Toitsu Aikido
- El Ki se extiende
- Conoce la mente de tu compañero
- Respeta la intención de tu compañero
- Ponte en el lugar de tu compañero
- Actua con confianza
Puede que sea más fácil comprender “Ki se extiende” si lo sustituimos por “Ki fluye”.
El Ki fluye por todas las partes del cuerpo. Cuando el Ki fluye por todo el cuerpo, podemos mover nuestro cuerpo libremente. Cuando el cuerpo está tenso, el Ki se estanca/se atasca y el cuerpo no se puede utilizar como queremos.
El Ki también fluye a través de las personas con las que nos encontramos y de nuestro entorno. Cuando el Ki fluye, podemos ver el entorno con claridad. Cuando nuestra mente se apega a algo, el Ki se estanca y no podemos comprender con claridad a otras personas ni su entorno.
Sólo cuando nuestro Ki se extiende somos capaces de utilizar el poder que tenemos. Y como nuestro Ki se está extendiendo, podemos ejecutar nuestras técnicas [Ki-Aikido].
Esta es la razón por la que el primer principio de nuestros Cinco Principios de Shinshin Toitsu Aikido es “El Ki se extiende”.
Uno de los métodos para practicar Shinshin Toitsu Aikido es, si adoptas una posición básica de lucha sumo con tu pareja, y practicas un paso adelante y hacia atrás para mover a tu pareja – pero solo tocando/conectando con tu pareja, sin agarrar el dogi o obi (cinturón) de tu pareja.
Es una forma muy sencilla, pero profunda, de practicar.
Nuestra mente tiende a perturbarse fácilmente al principio de un movimiento. En el momento en que estamos a punto de realizar el movimiento, nuestro Ki tiende a atascarse/ estancarse. Este método de práctica nos permite ser claramente conscientes de esta perturbación que experimentamos.
Si intentamos “empujar y mover al compañero”, sentiremos tensión en la parte superior del cuerpo, los brazos y las piernas. Esto hace que el Ki se estanque y nos impide avanzar.
Si empezamos a pensar en cómo mover a nuestro compañero, nuestra mente se apega al esfuerzo. Esta intención hace que nuestro Ki se estanque y no podamos avanzar.
Si intentamos sentir las sensaciones de nuestro cuerpo, nuestra mente se llenará de aperturas. Estaremos en un estado de colapso – perdemos nuestro Ki y no podemos movernos, ¡así que esto queda descartado!
A través de este método de práctica, experimentamos directamente lo fácil que es que el Ki se estanque, y lo sorprendentemente fácil que es para nosotros perturbarnos y perder así nuestro poder natural.
Si nos movemos mientras nuestro Ki se está extendiendo, podemos avanzar sin problemas, pero a los humanos [que pensamos demasiado] nos cuesta mucho hacerlo.
El estado de “Ki se está extendiendo” es difícil de entender con palabras y sólo puede comprenderse experimentándolo directamente y adquiriéndolo a través de nuestro cuerpo.
Sin embargo, existen criterios que podemos utilizar para comprobarlo nosotros mismos.
Por ejemplo, cuando el Ki está fluyendo, no hay tensión en ninguna parte de todo el cuerpo. La postura también es sólida y estable porque el Ki fluye por todas las partes del cuerpo, incluidos los dedos de los pies y de las manos. De este modo, alcanzamos un estado en el que nuestro campo de visión se amplía y somos plenamente conscientes de lo que nos rodea.
En la práctica del Shinshin Toitsu Aikido, comprobamos este estado con una prueba de Ki, y luego, nos entrenamos para mantener ese mismo estado incluso durante movimientos extenuantes.
Cuando los mejores atletas experimentan el estado de “Ki se extiende”, todos dicen: “¡Así es como me siento cuando estoy en mi mejor condición!”. El reto consiste en mantener siempre este estado.
Esta es la razón por la que muchos atletas continúan practicando Shinshin Toitsu Aikido.
Para aprender a moverse en un estado de “Ki se extiende”, es esencial practicarlo no sólo en el dojo, sino también en nuestra vida diaria.
Esto se debe a que “Ki se extiende” está directamente conectado con la condición de nuestra mente y no sólo con la condición de nuestro cuerpo.
Puede que recuerdes alguna ocasión en la que tenías algo que “debías hacer”, y te preguntabas si debías hacerlo o no, o lo hacías de mala gana. En el momento en que tu mente cae en tal estado, tu Ki ya está atascado/estancado.
“Si voy a hacerlo, entonces lo hago”, “Si no voy a hacerlo, entonces simplemente no lo hago” – es importante decidirse, y una vez que nos hemos decidido, tenemos que hacerlo sin ninguna vacilación.
Repitiendo este proceso, podemos crear el hábito de “movernos mientras el Ki fluye”. De este modo, podemos resolver una de las causas por las que nuestro Ki se estanca al principio del movimiento.
Desde que era niño, me ha costado mucho decidirme por algo.
Cuando empecé el entrenamiento de uchideshi, “sobrescribir” este hábito fue el entrenamiento que me inculcaron.
Por extraño que parezca, la técnica empezó a funcionar después de que desarrollara un nuevo hábito [el de “Ki se extiende”].
Koichi Tohei Sensei me dijo: “Cada vez que intentabas hacer algo, dejabas que tu Ki se atascara. Sólo puedes entender a tu compañero cuando tu Ki fluye. Y sólo puedes guiarle cuando le comprendes”.
Y continuó: “Shugyo es el entrenamiento que haces día tras día, 24 horas al día, 7 días a la semana. Continúa tu práctica durante el resto de tu vida, para que tu Ki fluya en cualquier circunstancia”.
Desde entonces, siempre me he esforzado por “actuar mientras el Ki se extiende” en todo lo que hago, no sólo en el dojo, sino también en mi vida diaria.
Y ese [tipo de entrenamiento] me ha llevado a donde estoy hoy. Hoy en día, nadie parece ser capaz de imaginar que yo solía ser un tipo de persona que no podía decidirme en todo.
Nuestras técnicas cambian si nosotros cambiamos en nuestra vida diaria. Esto es verdaderamente “Aikido en la vida diaria”
Traducción del Ingles: Antonio Tomas
Edita: Rafael Gandia
Ki Society Valencia http://www.kisociety.es/
