Preguntarse «por qué» | 藤平信一ブログ

Ya he mencionado en varias ocasiones que de niño recibí clases de piano. El otro día, tras 35 años, tuve la oportunidad de volver a recibir una clase de piano de la misma profesora que me había enseñado en aquella época. Al sentarme de nuevo ante el teclado y escuchar las palabras de mi profesora, los recuerdos de lo que aprendí entonces me inundaron.

Por ejemplo, cuando la partitura incluía una indicación de «forte», en aquella época, en cuanto veía «forte», simplemente tocaba fuerte, tal y como se me indicaba. Mi único objetivo era seguir la instrucción, y no me daba cuenta de que estaba alterando el flujo de la música.

Entonces, mi profesor me dijo: «El “forte” no consiste solo en tocar fuerte. ¿Entiende por qué esta parte está marcada como “forte”?».

Al haberme centrado exclusivamente en seguir las instrucciones, fue en ese momento cuando aprendí por primera vez la importancia de comprender «por qué» se daban esas instrucciones. Limitarse a seguir e imitar las instrucciones nos hace perder de vista el contexto, lo que da lugar a sonidos forzados, tensos y abruptos. Solo al comprender el «por qué» a través de todos los sentidos de nuestro cuerpo entero cobra vida la verdadera resonancia de la pieza.

Lo mismo puede decirse de la práctica del Shinshin Toitsu Aikido. Cuando un instructor demuestra una técnica diciendo: «Esta es la forma (el movimiento)», la mayoría de las personas se centran en reproducir con precisión la forma visible. Sin embargo, limitarse a imitar la forma no basta para ejecutar verdaderamente la técnica. Solo cuando comprendemos el principio subyacente de «por qué adopta esa forma» a través de nuestro cuerpo podemos ejecutar y asimilar verdaderamente la técnica.

Por ejemplo, cuando se nos indica que «retiremos el pie», en lugar de limitarnos a moverlo, deberíamos preguntarnos «¿por qué es necesario esto?», y luego probarlo realmente con nuestro cuerpo. Al hacerlo, deberíamos ser capaces de comprender verdaderamente que se trata de una preparación para poder movernos instantáneamente en cualquier dirección.

Si nos centramos únicamente en seguir las instrucciones, cortaremos nuestro Ki y nuestro cuerpo se tensará, y nuestros movimientos se volverán rígidos y torpes. La tentación de pensar que «¡ya lo hemos entendido!» con solo observar la forma (el movimiento) puede derivarse de un deseo o impaciencia por llegar rápidamente a la respuesta correcta. La cuestión es que, si nos conformamos con imitar meramente la forma superficial, dejaremos de crecer.

Las personas que progresan de forma constante se preguntan «por qué» innumerables veces. Es más, no se limitan a pensar en ello, sino que se esfuerzan por comprenderlo verdaderamente con todo su cuerpo. Si el instructor se limita a demostrar la forma y el alumno la acepta simplemente como mera información visual, el movimiento nunca reflejará verdaderamente la técnica pretendida.

Lo importante no es limitarse a la relación inmediata de causa y efecto de «si hacemos esto, sucederá aquello», sino comprender el principio subyacente de «por qué sucede» a través de nuestro propio cuerpo. Este es precisamente el momento en el que «imitar» el movimiento se eleva a «incorporar verdaderamente» la técnica.

Esto es sumamente importante en el contexto de la formación, la enseñanza, la educación, el desarrollo y la tutoría de las personas. En la formación, lo que importa más que la mera transmisión de conocimientos e información es guiar a la otra persona para que se pregunte constantemente «por qué». Es fácil limitarse a presentar un «método» como una técnica, pero eso no es más que una solución temporal.

¿Por qué es necesaria esa palabra de ánimo en concreto? ¿Por qué ese enfoque o actitud contribuye al crecimiento de la otra persona? Solo al comprender la mentalidad subyacente («dónde centramos nuestra mente») y «nuestra actitud, postura o enfoque hacia» la otra persona, podemos llegar verdaderamente a la mente y al corazón de esa persona y conectar con ella.

Para quienes imparten la formación, este enfoque requiere más esfuerzo que limitarse a proporcionar las respuestas correctas, ya que creo que en eso consiste la verdadera formación, educación, desarrollo y orientación. Cuando la otra persona pregunta «por qué», el formador se ve obligado a profundizar en su propia comprensión y, como resultado, se construye una relación en la que ambas partes aprenden juntas.

Preguntarnos constantemente «por qué» puede parecer a veces una forma indirecta de hacer las cosas. Sin embargo, es esta acumulación de pequeños pasos la que desarrolla las habilidades en las que podemos confiar en cualquier situación. Incluso ahora, yo mismo sigo enfrentándome a innumerables «porqués» y buscando las respuestas con mi propio cuerpo.

¿Por qué no nos tomamos un momento para preguntarnos «¿por qué?» acerca de los «procedimientos» y las «instrucciones» que seguimos cada día sin pensarlo dos veces?

Editado : R. Gandia
Traducido por: Antonio Tomas
Ki Society Valencia