Cuando era niño, mi padre ingresó en el hospital por precaución. Le dieron el alta al cabo de una semana, pero mi madre se quedó con él todos los días en su habitación privada del hospital para cuidarlo.
Un día, oímos a unos niños haciendo ruido en la habitación de al lado. Mi madre se enfadó mucho y dijo: «¡Qué desconsiderados! ¡Esto es un hospital!». A mí me parecía que mi madre enfadada estaba haciendo mucho más ruido, pero es cierto que los hospitales deben ser silenciosos.
En ese momento, una enfermera entró en la habitación de mi padre para atenderlo. Cuando mi madre se quejó del ruido, la enfermera se disculpó y le explicó la situación de la familia de la habitación de al lado. Parecía que estaban pasando por un momento muy difícil.
La irritación de mi madre se disipó al instante y, no solo eso, sino que empezó a mostrar preocupación por la familia de la habitación contigua. Y eso a pesar de que, solo unos momentos antes, había estado gritando: «¡Qué desconsiderados!». ¿Cuál era mi verdadera madre? Por supuesto, ambas eran su verdadero yo. La única diferencia era si conocía o no las circunstancias y los sentimientos de la otra persona.
La «ignorancia» genera «falta de comprensión» («Furikai»).
La «falta de comprensión» genera «intolerancia».
La «intolerancia» genera un estrés excesivo, lo que conduce a problemas.
Aunque el término «no comprender» («Murikai») se utiliza más comúnmente en japonés, creo que «falta de comprensión» («Furikai») sería más preciso en este contexto. Esto se debe a que la «falta de comprensión» no es un rechazo intencionado ni una falta de empatía.
Si alguien nos hace algo desagradable, es natural que nos sintamos molestos. Sin embargo, saber por qué se comportó así puede hacernos más fácil tolerar la situación, aunque esta no cambie. Como resultado, nos volvemos menos susceptibles al estrés. Conocer y comprender a la otra persona le beneficia a ella, pero también nos beneficia a nosotros. Como no conocemos a la otra persona, llenamos ese vacío con nuestras propias interpretaciones. Ahí es donde comienza la «falta de comprensión» («Furikai»).
La difamación y el abuso en Internet se han convertido en un problema social, pero se dirigen principalmente a «personas que no conocemos». Es difícil hacer esas cosas a personas cuyos pensamientos, sentimientos y circunstancias comprendemos bien.
«Conocer» no significa entrometerse en los secretos de la otra persona. Se empieza preguntando cosas sencillas, como «¿Qué tipo de comida te gusta?» o «¿Cuáles son tus aficiones?». Si intentamos pasar directamente a temas serios, ambas partes se pondrán a la defensiva, lo que hará que la conversación resulte pesada. A medida que vamos conociendo a la otra persona, las conversaciones más profundas surgirán de forma natural.
Hoy en día, cada vez más personas sienten que no tiene sentido pasar tiempo con desconocidos y evitan por completo las reuniones sociales. Para las personas que no disfrutan de las relaciones sociales o de conectar con los demás, debe ser una tortura. Sin embargo, la interacción social consiste en conocerse mutuamente y es una oportunidad para aumentar nuestra tolerancia y reducir el estrés. Esto es especialmente cierto para aquellos que deben verse todos los días.
Es imposible que «el lugar en el que estamos» sea siempre cómodo. No encontraremos un lugar así en ninguna parte, por mucho que lo busquemos. Es importante aumentar nuestra tolerancia y esforzarnos por hacer que «el lugar en el que estamos» sea cómodo.
Conocer es el primer paso para comprender. Es una forma de practicar «ponerse en el lugar de tu pareja» [uno de los cinco principios del Shinshin Toitsu Aikido].
Editado por R. Gandia
Traducido por : Toni Tomas
Ki Society Valencia https://kisociety.es
Artículo original en japonés: ｢知る｣ ということ (“Shiru” to iu koto)
1 de diciembre de 2025
https://shinichitohei.com/japanese/01-%e3%82%b3%e3%83%a9%e3%83%a0/36784/
